Educação como Meio para a Transformação Pessoal e Social

Geografia da Vida Humana - Tsunesaburo Makiguchi

A educação, então, é um fator chave no desenvolvimento tanto de indivíduos saudáveis ​​e felizes quanto de boas sociedades. A educação é de importância central porque, para que ambas as condições estejam presentes, o crescimento de pessoas de bom caráter moral é indispensável. Isso, por sua vez, de acordo com Makiguchi, depende de essas pessoas desenvolverem uma percepção de sua interdependência e interconexão com os fenômenos naturais e sociais em seu ambiente. Tal percepção e consciência podem se desenvolver na vida de uma pessoa apenas por meio da experiência direta e em primeira mão de cada pessoa com esses fenômenos. O que é necessário, portanto, são estruturas educacionais e guias de professores capazes de permitir que cada criança e jovem tenha esse tipo

e qualidade da experiência de aprendizagem.

Tsunesaburo Makiguchi

Seis proposições gerais são declaradas ou implicitamente assumidas em Uma Geografia da Vida Humana:

◆ A Terra é percebida como uma unidade e todos os fenômenos na Terra, incluindo os seres humanos, são percebidos como interconectados e interdependentes.

◆ A educação deve estar associada a um lugar específico, uma "comunidade", um ambiente localizado, que os alunos possam experimentar diretamente.

◆ O currículo consiste nos sistemas naturais e sociais dentro desse ambiente. Livros e outros materiais de segunda mão são usados ​​em apoio à experiência direta e pessoal dos fenômenos pelo aluno, mas nunca em substituição à experiência direta

◆ A aprendizagem por experiência direta implica e exige que a aprendizagem ocorra em meio aos fenômenos, naturais e sociais, que constituem o currículo. As salas de aula servem para planejar, refletir e comparar percepções de fenômenos vivenciados com colegas e com livros e outros materiais de segunda mão. (Makiguchi, mais tarde, sistematizou esse elemento em uma proposta para um "sistema escolar de meio período").

◆ A aprendizagem não pode ser imposta, mas deve surgir da curiosidade, das perguntas e das explorações de cada aluno, derivadas de interesses e motivação pessoais. Dito de outra forma, a aprendizagem deve ser um processo de elicitação, de extrair, e não, como na educação da época de Makiguchi, e ainda hoje em grande parte, por inculcação ou inserção.

◆ A orientação do aluno nessa interação de aprendizagem baseada na comunidade ocorre sob a orientação de pais, educadores (professores-guias) e outros adultos em seus diversos papéis e especialidades na comunidade

Nas últimas décadas, evidências têm se acumulado de diversas fontes, apontando para a sabedoria e a relevância para a educação e a sociedade dos princípios e políticas educacionais propostos por Makiguchi: o crescimento moral dos indivíduos, a interconexão com a natureza e com outros indivíduos, a educação como um diálogo com o lugar por meio da interação direta com fenômenos naturais, a indispensabilidade da comunidade e da socialização em "escala humana",

estruturas dentro das quais esse tipo de educação pode ser realizado e a formação de pessoas de caráter moral pode ocorrer.